freedom

آزدان .. آزدان ..

عندما تسمع أحدًا يُكرر كلمة [ آزدان ] فاعلم أنه داغستانيٌ من قومية الآفار –أكبر قوميات الداغستان-، واعلم أيضًا أن معناها لا يكون سوى : [ الحرية] أو [ الإنسان] ؛
وإذن فليس عسيرًا على أحدٍ أن يفهم لمَ يتأبى الداغستانيون على الاستعباد والطغيان، ولِمَ تكسرت أنيابُ الظلمة على صدور قومٍ الإنسانيةُ لديهم تكاد تكون وجهًا “حيًا” للحرية؛ لا معنى لأحدهما بدون الآخر.. قد تشربوا ذلك في أغنيات الطفولة، ومع حليب الأمهات، وعلى سفوح القفقاس: أن “آزدان” هو “آزدان”.

حتى عندما جثمتْ الشيوعيةُ على أرض الداغستان فإنها لم تسلك سبيل الاستعباد أول مرةٍ، بل دغدغتْ عواطفَ الناس بلمسات الحرية، وغنّت على أسماعهم أهازيجَ المساواة، وخلبتْ نواظرَهم ببريق العدل الموعود؛ فخُدع كثيرُ من الناس واعتنقوا الشيوعية حينها عن قناعةٍ؛ لا عن خوفٍ ولا عن استخذاء.

لكن ما الذي يحدث عندما يطول أمد ُالاستعباد على قوم؟!
أيُّ “مسخٍ” يُمارسه الاستعبادٌ على “جينات” الحرية في أمةٍ تعاقب عليها الليلُ والنهارُ آمادًا عاث الطُغيانُ خلالها في حرياتهم فسادًا؟!

وقائعُ التاريخ ومُجرياتُ الواقع تُحدثنا: إن للاستعباد –حينما يتطاول- طبائعَ أشدها سوءًا أنه يسلب من الناس جوهرَ الحرية وجواهرَها، ويغرس حرابَ الخوف في قلوبهم؛ حتى ما يعود للحرية ولا للأَنَفَة نبضٌ ولا حياة. هكذا يصنع الاستعبادُ والطغيانُ حينما يستحكم طويلاً؛ يهزأ بــ “قوانين مندل” في الوراثة، ويُمارس على شعوبٍ بأكملها تجاربَ بغيضةً من “الهندسة الوراثية”؛ تُستعبد فيها الفِطَرُ حتى يتوق الضحيةُ إلى سياط جلاده، وحتى يُخيل إليك أن الأمة كلها تكاد تكون حاملةٌ لنسخةٍ واحدة بئيسة من حمض الــ DNA ، ليس في تركيبته “جِينٌ سائدٌ” أبدًا، بل كل جيناته “مُتنحية” مغلوبةٌ على أمرها..

وفي التاريخ مصداقٌ لكل هذا؛ فإن بني إسرائيل قد طال عليهم أمدُ الاستعباد تحت نير فرعون وجنودِه، حتى إذا ما جاءتْ أقدارُ الله برياح الحرية، وأراهم اللهُ مَهْلِكَ مَن كان يسومهم سوء العذاب، وقيل لهم ادخلوا الأرض المُقدسة التي كتب الله لكم وأنتم موعودون بنصرٍ كالذي كان يوم الإغراق، وقيل لهم: ادخلوا فإنكم غالبون؛ عندئذٍ نشطتْ فيهم خلايا الخوف والجُبن، وفعلت طبائعُ الاستعباد فعلتَها فيهم حتى ما تلاشتْ من أذهانهم ملامحُ “الحرية”، وتعاظم في عقلهم الباطنِ مشهدُ الخوف.. ثم كانت النتيجةُ أن قالوا بلهجة الضعيف الخوّار مُنتكسِ الفطرة: [إن فيها قومًا جبارين ] .. وبعد أخذٍ وردٍ مع رجلين كان فيهما بقيةٌ باقية من فطرة لم يعبث بها الطغيان، عادوا فقالوا –وقد بلغت طبائعُ الاستعبادُ ذروة نشاطها-: [ إنا لن ندخلها أبدًا ما داموا فيها، فاذهب أنت وربك فقاتلا إنّا ها هنا قاعدون ] !

وعندما يبلغ شعبٌ هذا المبلغ من الذل فإن استصلاحه مُتعذرٌ؛ إلا أن يشاء الله له أن يستعيد فطرتَه السليبة.. ولا يكون ذلك –ولله المشيئة المُطلقة- إلا بأسبابٍ تبعثُ الحرية من مرقدها، وتوقظُ العزة من سباتها، وتنفخُ في الصور لتنهض أجداثُ الكرامة ليوم نشورها .. واللهُ –سبحانه- يعلم من بني إسرائيل فسادَ فطرتهم المُستعصية على الاستصلاح؛ فعاقبهم بالتيه في صحراء سيناء أربعين سنة.
ولعل في ذلك حكمةً بالغةً؛ أن يفنى الجيلُ الذليل، وينشأ سلفُهم في البيداء؛ يستلهمون من أفقها الرحيب معنى الحرية، ويستمدون من مرأى الأفلاك علوَ الهمة، وينتشون كل يومٍ مع نسمات الفجر صفاءَ الفطرة الإنسانية التي جبلها الله على ألا تُستعبد إلا له